11 ألعاب زوجية

الأطروحة: لابد أن يقرُّوا أن الحق معي.
الهدف: الطمئنة.
الأدوار: مدعي، مدعي عليه، قاضٍ و/أو لجنة محلفين.
الديناميكية: العداوة بين الأشقاء.
الأمثلة: 1. عراك الأطفال وتدخل المربي. 2. زوجان يريدان “المساعدة”.
النموذج الاجتماعي: راشد – راشد.

• راشد: “هذا ما فعَلَته لي”
• راشد: “بل إن الحقيقة هي…”

النموذج السيكولوجي: طفل – مربي.

• طفل: “أخبرني أني على حق!”
• مربي: “هذه المرة أنت على حق” أو “كلاكما على حق”.

الحركات: 1. الشكوى ثم الدفاع. 2. يبدي المدعي الاعتراض أو الاعتراف أو يوضح حسن نيته. 3. حكم القاضي أو تعليماته للجنة المحلفين. 4. اتخاذ القرار النهائي.
الفوائد: 1. سيكولوجية داخلية: إبراز الجرم. 2. سيكولوجية خارجية: التبرئة من الجرم. 3. اجتماعية داخلية: “عزيزي”، “إضافة إلى ذلك…”، “اهتياج” وغيرهم. 4. اجتماعية خارجية: “قاعة المحكمة”. 5. بيولوجية: الملاطفات المكتسبة من القاضي والمحلفين. 6. وجودية: موقف اكتئابي؛ “أنا دائماً على خطاً”.

الأطروحة؛ عادة وغالباً ما تكون هذه اللعبة زوجية. يقوم الزوج باستدراج زوجته ليجامعها ولكنها تصده. بعد عدة محاولات، تقول له أن كل الرجال كالحيوانات، لا يسعون إلا وراء الشهوة، وأنه لا يحبها فعلاً لنفسها بل كل ما يشغل اهتمامه هو الشهوة الجنسية. يمتنع الزوج لفترة عن محاولة استدراجها، ثم يعاود من جديد ليصل إلى نفس النتيجة. اخيراً يستسلم الزوج ويكف عن المحاولة. مع مرور الأسابيع أو الشهور، تصبح الزوجة غير منظمة وأحياناً غافلة وساهية، فمثلاً تمشي في غرفة النوم نصف عارية أو تنسى منشفتها حين تذهب للاستحمام، فيضطر زوجها لأن يأتي ليناولها إياها. إذا لعبت لعبة عنيفة أو أفرطت في الشراب، قد تغازل الآخرين من الرجال في الحفلات. في آخر المطاف، تدفعه تلك المواقف المستفزة للمحاولة من جديد، فتصده من جديد، ويتسبب ذلك في نشأة لعبة من “الاهتياج” حول أفعالهما المؤخرة، ويُقحَمُ فيها أزواجاً آخرين وأصهارهما وحالتهما المادية وسقطاتهما الماضية، وتنتهي بالخصام والقطيعة.
هذه المرة ينتهي الزوج ويستسلم لحياة زوجية خالية من العلاقة الجنسية ويتعايش مع ذلك. تمر الشهور. يُعرِض الزوج عن استعراضها بملابسها الخفيفة وعن تناسيها للمنشفة. تصبح الزوجة أكثر استفزازاً من ناحية التناسي والسهو، ولكنه لا يزال يقاوم. ثم في ليلة من الليال، تقبل إليه زوجته وتُقَبله. في البداية لا يظهر أي اهتمام ولا يرد عليها، متذكراً عزيمته وإصراره على مقاومتها، ولكن سرعان ما تأخذ الطبيعة مجراها بعد قحط دام طويلاً، والآن يظن أنه أخيراً تمكن منها. تنجح محاولاته التجريبية لذلك، فيصبح أكثر وأكثر جُرأة وجسارة. لا يكاد الحال يصل لذروته حتى تتنحى الزوجة إلى الوراء باكية، وتقول له “أرأيت؟ ماذا قلت لك من قبل؟ كل الرجال كالحيوانات. جل ما أريده منك هو الحب والألفة، ولكن كل ما يهمك هو شهوتك!” في تلك المرحلة، تنشأ “اهتياج” من جديد متخطية كل مراحلها الأولية، وتتناول مباشرةً مشاكلهما المادية.
يجدر بالذكر أنه وبالرغم من احتجاجه واعتراضه على زوجته، إلا أن الزوج غالباً ما يكون وجلاً من الألفة الجنسية تماماً كزوجته، وهو قد أختار رفيقة حياته بحذر على أساس التقليل من خطر إنهاكه وإرهاقه لقدرته الجنسية المحدودة، وبإمكانه الآن أن يوجه لها اللوم على ذلك.
في صورتها اليومية، تُلعب هذه اللعبة من قِبَل النساء العُزْب (في المجتمعات الغربية) من مختلف الأعمار. أحياناً تنضم إليها لعبة السخط والامتعاض، أي لعبة “الاغتصاب”.
المعارضة؛ هذه لعبة خطيرة، وبالتالي فإن المعارضة المحتملة تكون خطيرة كذلك. اتخاذ خادمة لإشباع حاجته معها أمر فيه مغامرة، ففي وجه تلك المنافسة المثيرة، قد تستسلم الزوجة عن اللعب وتشرع في خوض حياة زوجية طبيعية، ربما يأتي ذلك القرار بعد فوات الأوان. من جانب آخر، قد تستغل الزوجة علاقته مع الخادمة لترد النار عليه، فترفع دعوى ضده بالاستعانة بمحامٍ، أي في لعبة “الآن تمكنت منك يا ابن العاهرة!” أو NIGYSOB . في الغالب يصعب توقع ناتج المعارضة بشكل متساوٍ إذا تلقى الزوج علاجاً نفسياً وهي لا. قد تنهار لعبة الزوجة مع ازدياد قوة الزوج، مما يؤدي لانضباط حسن في العلاقة بينهما، ولكن إذا كانت لاعبة قوية، قد يؤدي تحسن حال الزوج إلى الطلاق. الحل المثل، إن أمكن، هو أن يلتحق الزوجان كلاهما بمجموعة تفاعلية زوجية، حيث يصير بالإمكان إضاحة المنافع الخفية للعبة وكشف الستار عن الباثولوجيا الجنسية المبدئية. بتلك التهيئة قد يكترث الزوجان لتلقي علاج نفسي انفرادي مكثف. قد ينتج عن ذلك زواجهما من جديد بشكل ممتاز من الناحية النفسية، لو لم يتحقق ذلك، على الأقل سوف يقوم كلا الطرفين ببعض التعديلات تجاه الموقف الحالي، بشكل أكثر حكمة مما كانا عليه قبل العلاج.
المعارضة المناسبة للصورة “اليومية” من اللعبة هي بإيجاد رفيق آخر. بعض المعارضات الأخرى الأكثر دهاءً أو شدةً قد تكون ذميمة بل حتى إجرامية.
ألعاب ذات صلة؛ اللعبة العكسية، “الرجل البارد”، أقل شيوعاً. ولكنها تأخذ نفس المسار تقريباً، مع اختلاف بسيط في التفاصيل. الناتج النهائي يعتمد على السيناريوهات الخاصة بالأطراف المشاركة.
النقطة الحاسمة في “المرأة الباردة” هي المرحلة النهائية لـ “الاهتياج”. ما إن يصل الأمر إليها، تستحيل الألفة الجنسية، حيث أن كلا الطرفين ينال إرضاءات خاطئة من “الاهتياج” ولا يحتاجان إلى التمتع ببعضهما جنسياً. من هنا يتضح أن أهم خطوة في معارضة “المرأة الباردة” هي حسر “الاهتياج”، وبالتالي تصبح الزوجة في حالة من التضجر لا تنال فيها ما يكفيها من الإرضاءات الجنسية، قد تكون حالة حادة جداً تدفعها لتكون أكثر خضوعاً. استخدام “الاهتياج” بتلك الطريقة تميز “المرأة الباردة” عن “اضربني يا أبي”، حيث تكون “الاهتياج” جزءاً من المراحل المبكرة، أما في “المرأة الباردة”، فتحل “الاهتياج” محل الجماع نفسه. إذاً ففي “اضربني يا أبي”، تعتبر “الاهتياج” شرطاً لحدوث الجماع، حيث يتلذذ بها اللاعب وتزيد من إثارته. أما في “المرأة الباردة”، ما إن وُجِدت “الاهتياج”، تصل الحلقة إلى نهايتها.
من الصور الباكرة لـ “المرأة الباردة” تلك التي لعبتها فتاة الطبقة الراقية في رواية “طموحات عظيمة” لمؤلفها تشارلز ديكنز. تخرج الفتاة في فستانها النظيف وتطلب من الولد الصغير أن يصنع لها فطيرة من الطين – لعبة يلعبها الأطفال – ثم تعنفه على ثيابه المتسخة القذرة ويده المتلطخة بالطين، وتسخر من مدى نظافته.

4: المنهكة

الأطروحة؛ تلعب هذه اللعبة ربة البيت التي أنهكتها الأوامر والطلبات. يتطلب موقفها أن تكون ماهرة في عشر أو اثني عشر وظيفة، أو بأسلوبنا؛ عشرة أو اثنتي عشرة دوراً. من حين إلى آخر تظهر بعض الأدوار الظريفة في قائمة متطلبات يوم الأحد: أم وخادمة وممرضة ورفيقة في السرير، إلخ. بما أن تلك الأدوار عادة ما تختلف تماماً عن بعضها ومتعبة، يؤدي تكرارها مع مرور السنين إلى ظهور حالة تعرف بـ “ركبة ربة البيت” (حيث أن الركبة هي المسؤولة عن التنظيف وحمل الأغراض وقيادة السيارة والحركة أثناء الجماع وغيرها)، تتلخص أعراضها في الشكوى بـ “إني مرهقة”.
أما إذا استطاعت الزوجة أن تعيش على مهلها، وأن تحصل على ما يكفيها من الإرضاء من خلال حب زوجها وأطفالها، فليس فقط سوف تخدم في المنزل بل ستستمتع بسنين حياتها فيه، وسوف ترى طفلها الأصغر وهو يغادر المنزل للجامعة وهي تشعر بألم الوحدة والفراق. أما فإن قادتها ذاتها “الراشدة” الداخلية وأُنهِكَت من قِبَل زوجها الانتقادي، الذي اختارته هي بنفسها لهذا الغرض بعد انصياعها لـ “الراشد”، وفي نفس الوقت لم تحصل على ما يكفيها من الرضا من حبها لأسرتها، فسوف يزداد شقائها وحزنها تدريجياً. في بادئ الأمر، سوف تحاول تصبير نفسها بمنافع ألعاب أخرى مثل “لولاك…” و “العائب” (من يعيب على الناس مساوئهم، سيتم شرح هذه اللعبة بالتفصيل في فصل ألعاب الحفلات)، وبالطبع؛ قد تلجأ أي ربة منزل إلى تلك الألعاب متى يضيق الحال. ولكن بعد فترة وجيزة تفشل هذه الألعاب في تصبير الزوجة، فيجب أن تجد سبيلاً آخر، ومن هنا تحدث لعبة “المنهكة”.
إن أطروحة هذه اللعبة بسيطة، تستقبل الزوجة كل الطلبات والمهام الموجهة إليها بل وتطلب المزيد، توافق على انتقادات زوجها لها وتقبل كل رغبات أولادها، بل وتتطوع للقيام بأعمال أخرى لم تُطلب منها. لو شعرت بالضيق، تجعل من يومها أكثر إنهاكا، إلى أن تُطرح مغشياً عليها في منتصف النهار، ولا شيء يتم مما كُلِّفت وكَلَّفت نفسها به. تخذل زوجها وأولادها وضيوفهما، ويضيف لومها لنفسها على همومها. بعد حدوث ذلك مرتين أو ثلاثة، تصبح حياتها الزوجية في خطر، أولادها مرتبكون، تفقد من وزنها، وشعرها لم يعد مهندماً، ووجها مرهق دائماً، وحذائها مجرجر، ثم تظهر في عيادة الطبيب النفسني، ويتم تجهيزها لدخول المصحة.
     المعارضة؛ المعارضة المنطقية بسيطة، تستطيع السيدة وايت أن تؤدي أدوارها بالتتابع خلال الأسبوع، ولكن لابد أن ترفض أداء دورين معاً في آنٍ واحد. عندما تنظم حفلة مثلاً، إما أن تقوم بدور المضيفة أو جليسة الأطفال، ولكن ليس كلاهما. إذا كان تعاني من “ركبة ربة البيت”، يمكنها أن تقلل من متاعبها بتلك الطريقة.
إذا كانت الزوجة تلعب “المنهكة”، على أي حال، سيكون أمراً صعباً لها أن تلتزم بذلك المبدأ. في تلك الحالة يكون الزوج مُنتقى بعناية؛ زوج رشيد لا يقبل أن تتصف زوجته بالكسل والكلل، وسوف ينتقدها إذا قلت كفاءتها عما كان يجد عليه أمه أو جدته. ما إن وُجَد هذا الزوج المناسب، تستقر “الطفل” الخاصة بها في دور المنهكة اللازم للحفاظ على توازنها النفسي، والذي لن تستسلم عنه بسهولة. كلما زاد شعور الزوج بالمسؤولية المهنية، كلما كان سهلاً بالنسبة لهما أن يجدا أسباباً “راشدة” لتحصين الجوانب غير السليمة في علاقتهما.
عندما يتزعزع الموقف ويضعف، غالباً بسبب تدخل المدرسة نيابةً عن الأبناء غير الراضين، يتم استدعاء المعالج النفسي لتصبح اللعبة ثلاثية الأطراف، فإما أن يطلب منه الزوج القيام بإصلاح شامل لزوجته، وإما تطلب منه الزوجة أن يقف معها ضد زوجها. ما ينتج بعد ذلك يعتمد على مهارة المعالج وإدراكه. عادةً ما تتم المرحلة الأولى – التخفيف من اكتئاب الزوجة – بسهولة، أما المرحلة الثانية التي تتضمن توقفها عن لعب  “المنهكة” لكي تتحول للعب “الطب النفسي” فهي المرحلة الحاسمة، وغالباً ما يزداد فيها الخلاف بين كلا من الزوجين تجاه الآخر. أحياناً يكون مكتوماً في البداية ثم ينفجر فجأة، ولكنه لا يكون غير متوقع. إذا تم تجاوز هذه المرحلة، يصير بالإمكان المتابعة نحو التحليل الفعلي للُّعبة.
من الضروري إدراك أن الـمُذنِبة الحقيقية هي “المربية” الخاصة بالزوجة؛ والدتها أو جدتها، ويعتبر الزوج – إلى حد ما – مجرد نموذج مجسم مُختار بعناية للعب ذلك الدور في اللعبة. لابد للمعالج ألا يحارب تلك “المربية” أو ذلك الزوج – الذي يكسب الكثير من اللعبة – وفقط، بل وأيضاً البيئة الاجتماعية، التي تشجع الزوجة على الانصياع والإذعان، مثل جريدة يوم الأحد التي احتوت على مقالة تشمل كافة الأدوار التي يجب على ربة البيت أن تلعبها، بعنوان “اختبري كفاءتك (كأم/كربة بيت/كزوجة.. إلخ)” بالنسبة للزوجة التي تلعب “المنهكة”، تعتبر تلك المقالة بمثابة كتيب الإرشادات الذي يأتي مع لعب الأطفال. قد يساعد ذلك على تطور لعبة “المنهكة”، وإن لم يُنتَبَه لذلك قد ينتهي الأمر بلعبة “المصحة العقلية” (“آخر ما كنت أريده أن يتم إرسالي إلى المصحة”).
من الصعوبات التي نواجهها مع مثل هؤلاء الأزواج؛ أن الزوج غالباً ما يتجنب أي إقحام شخصي له في العملية العلاجية، فيما عدا أن يلعب “أنظر كيف حاولت جاهداً!”، حيث أنه غالباً ما يكون مضطرباً إلى حدٍ لا يهتم بالإفصاح عنه. عوضاً عن ذلك، قد يقوم بإرسال رسائل غير مباشرة إلى المعالج، من خلال انفجاراته المزاجية نحو زوجته التي يعلم أنها ستقوم بتقريرها إليه، ومن هنا تتفاقم وتتطور “المنهكة” إلى لعبة من الدرجة الثالثة تتمحور حول مسألة حياة أو موت أو طلاق؛ حرب درامية تمتحن قدرة المعالج الماهر الذي يريد استئصال اللعبة، حرب يكاد يكون فيها المعالج وحيداً في ساحة المعركة، لا يسانده سوى “الراشد” المنهكة الخاصة بالمريضة، المنهمكة في محاربة جوانب زوجها الثلاثة – الطفل والمربي والراشد – في معركة تكاد تكون قاتلة، مستعينة بحليفها الأخريين: “الطفل” و “المربي” الخاصين بها. إذا ضعف المعالج وخاف من المواجهة، بإمكانه الانسحاب من المعركة والفرار من الطريق الأسهل، وهو مشاهدة الزوجين في مكتب المأذون يبغيان الطلاق.

5: لولاك

     الأطروحة؛ لقد تمت مناقشة التحليل التفصيلي لتلك اللعبة مسبقاً في الفصل الخامس. تاريخياً، تعتبر تلك ثاني لعبة يتم كشف الستار عنها، بعد “لماذا لا تقوم بكذا؟ – نعم ولكن…”، التي كانت تعتبر حتى ذلك الوقت مجرد ظاهرة مثيرة للاهتمام. بعد الاكتشاف الإضافي للعبة “لولاك”، صار واضحاً أنه لا بد من وجود أساس من التفاعلات الخفية التي تُـبنى عليها المعاملات الاجتماعية الظاهرة. دفعنا ذلك للبحث والاستكشاف أكثر وأكثر، وما هذه الموسوعة التي بين يديك إلا إحدى نتائج ذلك البحث.
باختصار؛ تعاشر الزوجة زوجاً مستبداً متسلطاً، يضع قيوداً على أنشطتها المختلفة، وبذلك يُجَنِّبها التورط في مواقف هي تخاف منها. لو كان هذا تصرفاً عادياً بسيطاً، لقامت بالتعبير عن شكرها وامتنانها تجاه تلك الخدمة، أما في لعبة “لولاك”، يكون رد فعلها هو العكس تماماً؛ فهي تستغل ما يحدث لتشكو وتتضجر من تقييده لها، مما يجعل زوجها يشعر بالحرج والارتباك، ومن ثم يمدها بشتى أنواع المنافع. هذه اللعبة هي المنفعة الاجتماعية الداخلية، أما تلك الاجتماعية الخارجية فهي التسلية المشتقة منها: “لولاه”، التي تلعبها مع قرنائها.

6: أنظر كيف حاولت جاهداً

     الأطروحة؛ هذه اللعبة ثلاثية الأطراف في صورتها السريرية الاعتيادية، يلعبها الزوجان مع معالج نفسي. يكون الزوج – في العادة – عازماً على الطلاق، ولكنه يُبدي عكس ذلك تماماً، في حين تكون الزوجة أكثر صدقاً في رغبتها في مواصلة العلاقة. يأتي الزوج إلى المعالج مُـكرَهَاً، وفي حديثه يوضح للزوجة مدى تعاونه؛ عادةً ما يلعب لعبة يسيرة قد تكون “الطب النفسي” أو “قاعة المحكمة”. مع مرور الوقت، إما يُظهر الزوج انصياعاً زائفاً ممزوجاً بالامتعاض المتزايد، أو يأخذ في الجدال بعدوانية. في المنزل، يظهر في البداية شيئاً من “التفهم” وضبط النفس، ولكن في النهاية يتصرف بشكل أسوأ من كل مرة. بعد خمس أو عشرة زيارات – على حسب مدى مهارة المعالج – يرفض الزوج الذهاب مجدداً ويذهب للصيد، مثلاً، الأمر الذي يدفع الزوجة أن تطلب الطلاق. هنا تظهر “براءة” الزوج، حيث أن طلب الطلاق قد أتى من طرف الزوجة، وأنه قد أثبت حسن نيته بذهابه إلى المعالج. هو الآن في موقف جيد يمكنه من مواجه أي محامٍ أو قاضٍ أو صديقٍ أو قريب، بأن يقول “أنظر كيف حاولت جاهداً!”.
المعارضة؛ يُرى حال الزوجين معاً. إذا وُجِدَ أن أحدهما – وليكن الزوج – يلعب اللعبة، يؤخذ الآخر للمعالجة الانفرادية، ويستبعد اللاعب لاعتباره غير مستعد بشكل كافٍ للعلاج. ما زال بإمكانه أن يحقق الطلاق، ولكن على حساب تخليه عن موقفه الذي يحاول التمسك به. إن تطلب الأمر، يمكن للزوجة أن تطلب هي الطلاق، وهنا يكون موقفها أفضل بكثير، حيث أنها قد حاولت جاهدةً حقاً. النتيجة الأفضل والمرادة هي أن تصيب الزوج حالة من الإحباط بعد فشل لعبته، وأن يسعى للمعالجة لدى طبيب آخر بدافع حقيقي.
في الصورة اليومية للعبة، تُلاحظ بسهولة لدى الأطفال كلعبة ثنائية، يلعبها الطفل مع مربيه. قد يلعبها الطفل من موقفين: “أنا عاجز” أو “أنا بريء”. يحاول الطفل ولكن محاولته تبوء بالفشل. لو كان عاجزاً، على المربي أن يساعده ليفعل ما يريد، وإن كان بريئاً، فليس للمربي حجة كافية لأن يعاقبه. يكشف ذلك الستار عن عناصر اللعبة. لا بد أن يدرك المربيان أمرين: الأول هو (من منهما هو الذي علمه تلك اللعبة؟) والثاني هو (ما الذي يفعلانه أدى لدوام اللعبة؟).
من الألعاب المثيرة للاهتمام –ولكنها أحياناً تكون فاسدة – المشتقة من اللعبة المعنية، هي لعبة “أنظر كيف كنت أحاول جاهداً”، والتي عادة ما تكون لعبة أعسر، وتنتمي للدرجة الثانية أو الثالثة. يمكن توضيحها بمثال الرجل المجتهد المصاب بقرحة في معدته. هناك العديد من الناس ذوي الآفات الجسدية المزمنة وبالرغم من ذلك فهم يبذلون أقصى ما في وسعهم للتكيف والتأقلم مع الوضع، وقد يطلبون العون من عائلاتهم بشكل جائز. ولكن، يمكنهم استغلال تلك المواقف – على أي حال – لأغراض أخرى خفية.
الدرجة الأولى: يخبر الرجل زوجته وأصدقائه بأنه مصاب بقرحة في المعدة، كما يخبرهم أنه سوف يواصل العمل، وبذلك يثير إعجابهم. ربما يُهَون ذلك التباهي والإعجاب إلى حد ما من ألمه ومعاناته، بل إن ذلك أفضل وأسلم من أن يلعب “القدم الخشبية”، وهو يستحق بعض الثواب لمواصلته تحري مسؤولياته. في تلك الحالة يكون الرد الملائم على “أنظر كيف أحاول جاهداً” هو مجاملته بقول “نعم، ونحن كلنا نحترم صبرك وضميرك الحي.”
الدرجة الثانية: يكتشف رجل أنه مصاب بقرحة في المعدة، ولكنه يخفي ذلك عن زوجته وأصدقائه، ويواصل العمل بإخلاص والقلق يلازمه، حتى يخر على الأرض في العمل. عندما تُبَلَّغ الزوجة بما حصل، تصل إليها فوراً هذه الرسالة: “أنظري كيف كنت أحاول جاهداً”، وينبغي عليها الآن أن تحترم وتقدر زوجها أكثر من أي وقت، وأن تشعر بالأسف والذنب تجاه كل الأفعال والأقوال التي أذته بها من قبل. باختصار، ينبغي عليها الآن أن تحبه أكثر، خصوصاً بعد أن فشلت كل الطرق السابقة التي سلكها لنيل ودها. لسوء حظ الزوج، إن مشاعرها تجاهه الآن نابعة من شعورها بالذنب، وليس من حبها له، فربما هي في داخلها تشعر بالاستياء تجاه فعله غير المنصف، وإبقاء أمر مرضه سراً. بإيجاز؛ لأن يهديها أسورة ذهبية أصدق في التعبير عن الحب من قرحة المعدة. تستطيع الزوجة إلقاء الأسورة في وجهه، ولكنها لا تستطيع تجاهل قرحة المعدة. إن إخبارها فجأة أن لديه علة خطيرة كتلك يجعلها تشعر كأنها تم الإيقاع بها في مصيدة أعدها الزوج.
يمكن كشف هذه اللعبة فوراً ما إن يتم إخبار الزوج أن لديه تلك العلة. إذا كان ينوي أن يلعبها، فعلى الأرجح سوف يتخيل السيناريو كاملاً في رأسه، وهنا يمكن للمعالج النفسي الـكَيِّس أن يكشفها. ما يتم كشفه هو الشعور الخفي لـ “الطفل” خاصته بالفرح حيال حيازتها ذلك السلاح – المرض – مستترة وراء اهتمام “الراشد” بالمشاكل الفعلية الناتجة عن مرضه.
الدرجة الثالثة؛ ومما هو أفسد وأكثر حقداً، الانتحار المفاجئ بسبب علة خطيرة، بدون أي مقدمات أو سابق إنذار. تتفاقم القرحة وتتطور إلى سرطان في المعدة، وفي يوم من الأيام، تدخل الزوجة – التي قد قال لها زوجها مسبقاً أنه ما من شيء يدعو للقلق – الحمام، لتجد زوجها صريعاً طريح البلاط، في يده ورقة مكتوب فيها بكل وضوح “أنظري كيف كنت أحاول جاهداً”. إن تكرر مثل ذلك الموقف مرتين مع نفس المرأة، فيجب عليها أن تقف وقفة مع نفسها لتدرك ما الذي كانت تلعبه.

التحليل:
الأطروحة: لن يتجرأ علَيَّ أحد.
الهدف: الدفاع والتبرئة
الأدوار: الزوج المتمسك بموقفه، المعتدي، صاحب السلطة.
الأمثلة: 1. تلبيس الأطفال 2. زوج يريد الطلاق.
النموذج الاجتماعي: راشد – راشد

• راشد: “حان وقت (أن تلبس ملابسك) – (الذهاب للطبيب النفساني)”
• راشد: “حسناً، سأحاول”

النموذج السيكولوجي: مربي- طفل

• مربي: “سوف أجعلك تقوم بـ (لبس ملابسك) – (الذهاب إلى الطبيب النفساني)”.
• طفل: “هل تَرَى، لا ينفع معي هذا”.

الحركات: 1. الاقتراح – المقاومة 2. الضغط والإصرار – الانصياع 3. الموافقة – الفشل.
المنافع: 1. السيكولوجية الداخلية: التحرر من الشعور بالذنب تجاه العدوانية. 2. السيكولوجية الخارجية: تفادي المسؤوليات البيتية. 3. الاجتماعية الداخلية والخارجية: أنظر كيف حاولت جاهداً. 4. البيولوجية: المحاربة. 5. الوجودية: أنا عاجر (بريء).